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药师琉璃光如来十二大愿之十三

  • 时间: 2013-09-11 09:00
  • 作者:miaoxue
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错误有大小,但是因果不会空。你如果是把人杀死了,那肯定要下地狱的。假如你懂得马上发菩提心,安住于正念,持诵药师佛的名号,得到了清净的好相,这样你就转过头来了,不会堕落到三恶道,而是先直接成佛,往生药师净土。成佛之后,你就有能力偿还杀人的恶报,到时候到地狱里面去再让他杀,杀的时候顺便就把他给度了。结下恶缘就以恶缘去度众生,这是佛法当中非常不可思议的地方。所以,一方面,我们要认识到善恶因果丝毫不爽;另外一方面,也要认识到当下的心念极为重要。当下的一念心如果是菩提心,就直接能够从地狱里面跳出,成佛也是可能的。所以这个方法是整个大乘佛法里面最直接、最了当的法门,就是以菩提心摄持我们的身心,然后以六度作为我们修行的资粮,以持戒作为我们生活的规则。如果善法、律仪、饶益有情这三方面都具足了,那我们就圆满成佛,永不退转。

上面介绍了药师佛十二大愿的前五愿,这五愿主要是针对佛所证得的果报而讲的。我们看到佛具足无量无边的智慧、慈悲、福德以及三十二相八十种好等种种功德庄严,所以我们对照自己发起对佛法的稀有之心,希望自己也能够获得佛的功德。事实上,我们每个人的内心世界同样具有跟佛一样的本性,但是被我们的无明烦恼覆盖住了。如何才能获得佛菩萨的功德?那就要通过对三宝的皈依、佛法的学习、认真地修行来改变自己,使自己的烦恼(贪欲、嗔恨、愚痴),短浅的眼光、狭隘的智慧和局限的生活习惯,都得以改善。当我们身心中所有的智慧、能力全部被激发出来,也就圆满成佛了。

如果我们觉得在日常生活中,日子过得相当不错,那就要通过与天人、佛菩萨的境界的对比,以智慧的眼光进行抉择。你会发现:不管在人世间过得多么美好,相对于天人,相对于极乐世界,那我们真得是非常地穷困潦倒,痛苦万分。不要说佛菩萨的境界,就是天人看到我们人间的人,就像我们人看到被困的畜生一样,处于重重的痛苦当中。反过来说,在现实生活中,你也可以看到身边有很多的人,他们未必就有钱财、有地位,但他们却过得很开心,他们可能没有多少知识,但他们很有责任感。为什么会这样?事实上每一个人都能这样,只是我们没有发现内心中有这么多优秀的品质。佛菩萨的品质早就深植于我们的心里面,只是被烦恼覆盖住了。只要消除了这些烦恼,我们就会显发出这种美好的德行。

一般的人通过打坐用功,身心就会感觉很愉悦;到寺庙里面去,就会觉得很清净。为什么会这样?因为你平常有太多人世间的杂事,扰乱了自己的身心,一旦到了寺庙,一旦接触了出家师父或者修行的居士,受到他们的熏染,你的内心就清净下来了。实际上这个清净,也不是别人给你的,是你本来就有的。对于生活好的人,应该看到佛菩萨、圣人的殊胜果报,然后继续增长自己的智慧和慈悲。那么对于现实生活中很多受苦的众生来说,特别是末法时期的众生,所谓“世道人心,江河日下”,父子之间都有代沟,人与人之间变得越来越陌生,沟通越来越困难。由于自私的缘故,大家都站在自我的角度去衡量别人,评判别人,批评别人,谴责别人,这样一来,人世间的快乐将变得越来越少了。