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永嘉禅高级班讲座 <永嘉证道歌>直讲

  • 时间: 2013-09-17 10:35
  • 作者:达照法师
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甲、解题:

一、永嘉证道歌

永嘉乃唐时地名,因玄觉大师住永嘉弘扬禅法,为了避讳故称“永嘉”表示尊敬。这是大师开悟证道之后写的一首长歌,阐明了证道的内涵与方法,故名“证道歌”。

二、唐慎水沙门玄觉撰

唐为大师出生之朝代。慎水是大师居住的地方有瓯江,又名慎水。沙门为出家人之总称谓,译曰息、息心、静志、净志、乏道、贫道等,新译功劳、勤息,劳劬修佛道之义,又勤修戒定慧、息灭贪嗔痴之义。玄觉为大师之尊号,意为等觉菩萨最后入重玄三昧方证妙觉极果,成就佛道之意。本文为玄觉大师所撰写。

乙、释文:

一、总标永嘉圆顿禅

君不見!

絕學無為閒道人,不除妄想不求真。無明實性即佛性,幻化空身即法身。

法身覺了無一物,本源自性天真佛。五陰浮雲空去來,三毒水泡虛出沒。

二、自修次第

1、消业积德禅修基

證實相、無人法,剎那滅卻阿鼻業。若將妄語誑眾生,自招拔舌塵沙劫。

2、圆顿极谈觉方知

頓覺了、如來禪,六度萬行體中圓。夢裏明明有六趣,覺後空空無大千。

無罪福、無損益,寂滅性中莫問覓。比來塵鏡未曾磨,今日分明須剖析。

3、用功秘要大圆觉

誰無念、誰無生,若實無生無不生。喚取機關木人問,求佛施功早晚成。

放四大、莫把捉,寂滅性中隨飲啄。諸行無常一切空,即是如來大圓覺。

三、化他方便

1、直指人心见佛性

決定說、表真僧,有人不肯任情徵。直截根源佛所印,摘葉尋枝我不能。

2、体用圆融摩尼珠

摩尼珠、人不識,如來藏裏親收得。六般神用空不空,一顆圓光色非色。

3、无所得处证菩提

淨五眼、得五力,唯證乃知難可測。鏡裏看形見不難,水中捉月爭拈得。

4、不与万法为伴侣

常獨行、常獨步,達者同遊涅槃路。調古神清風自高,貌瘁骨剛人不顧。

5、上士方知真宝藏

窮釋子、口稱貧,實是身貧道不貧。貧則身常披縷褐,道則心藏無價珍。

無價珍、用無盡,利物應機終不吝。三身四智體中圓,八解六通心地印。

上士一決一切了,中下多聞多不信。但自懷中解垢衣,誰能向外誇精進。

6、披忍辱衣慈悲力

從他謗、任他非,把火燒天徒自疲。我聞恰似飲甘露,銷融頓入不思議。

觀惡言、是功德,此即成吾善知識。不因訕謗起冤親,何表無生慈忍力。

7、法空为座无畏说

宗亦通、說亦通,定慧圓明不滯空。非但我今獨達了,恒沙諸佛體皆同。

師子吼、無畏說,百獸聞之皆腦裂。香象奔波失卻威,天龍寂聽生欣悅。

四、示现真修

1、寻师访道悟无生

遊江海、涉山川,尋師訪道為參禪。自從認得曹谿路,了知生死不相關。

2、历境行禅超荣辱

行亦禪、坐亦禪。語默動靜體安然。縱遇鋒刀常坦坦,假饒毒藥也閒閒。

我師得見然燈佛,多劫曾為忍辱仙。

幾迴生、幾迴死,生死悠悠無定止。自從頓悟了無生,於諸榮辱何憂喜。

3、安居实相觉无为

入深山、住蘭若,岑崟幽邃長松下。優游靜坐野僧家,閴寂安居實蕭灑。

覺即了、不施功,一切有為法不同。住相布施生天福,猶如仰箭射虛空。

勢力盡、箭還墜,招得來生不如意。爭似無為實相門,一超直入如來地。

4、妙用恒沙无痕迹

但得本、莫愁末,如淨琉璃含寶月。既能解此如意珠,自利利他終不竭。

江月照、松風吹,永夜清宵何所為。佛性戒珠心地印,霧露雲霞體上衣。

降龍缽、解虎錫,兩鈷金環鳴歷歷。不是標形虛事持,如來寶杖親蹤跡。

五、用功要点

1、诸法了事相

不求真、不斷妄,了知二法空無相。無相無空無不空,即是如來真實相。

2、心如镜明澈

心鏡明、鑒無礙,廓然瑩徹周沙界。萬象森羅影現中,一顆圓光非內外。

3、空有二俱遣

豁達空、撥因果,莽莽蕩蕩招殃禍。棄有著空病亦然,還如避溺而投火。

4、真妄无取舍

捨妄心、取真理,取捨之心成巧偽。學人不了用修行,深成認賊將為子。

5、远离心意识

損法財、滅功德,莫不由斯心意識。是以禪門了卻心,頓入無生知見力。

6、金刚般若剑

大丈夫、秉慧劍,般若鋒兮金剛焰。非但空摧外道心,早曾落卻天魔膽。

震法雷、擊法鼓,布慈雲兮灑甘露。龍象蹴踏潤無邊,三乘五性皆醒悟。

7、灵觉妙圆通

雪山肥膩更無雜,純出醍醐我常納。一性圓通一切性,一法遍含一切法。

一月普現一切水,一切水月一月攝。諸佛法身入我性,我性同共如來合。

一地具足一切地,非色非心非行業。彈指圓成八萬門,剎那滅卻三祇劫。

一切數句非數句,與吾靈覺何交涉。

8、当处常湛然

不可毀、不可讚,體若虛空勿涯岸。不離當處常湛然,覓即知君不可見。

取不得、捨不得,不可得中只麼得。

六、断疑生信

1、启信大般若

默時說、說時默,大施門開無壅塞。有人問我解何宗,報道摩訶般若力。

或是或非人不識,逆行順行天莫測。吾早曾經多劫修,不是等閒相誑惑。

2、传承诸佛祖

建法幢、立宗旨,明明佛敕曹溪是。第一迦葉首傳燈,二十八代西天記。

法東流、入此土,菩提達磨為初祖。六代傳衣天下聞,後人得道何窮數。

3、心性别真妄

真不立、妄本空,有無俱遣不空空。二十空門元不著,一性如來體自同。

心是根、法是塵,兩種猶如鏡上痕。痕垢盡除光始現,心法雙忘性即真。

4、感叹末法时

嗟末法、惡時世,眾生福薄難調制。去聖遠兮邪見深,魔強法弱多恐害。

聞說如來頓教門,恨不滅除令瓦碎。

5、规劝莫谤法

作在心、殃在身,不須冤訴更尤人。欲得不招無間業,莫謗如來正法輪。

6、譬喻显殊胜

旃檀林、無雜樹,鬱密森沈師子住。境靜林間獨自遊,走獸飛禽皆遠去。

師子兒、眾隨後,三歲便能大哮吼。若是野干逐法王,百年妖怪虛開口。

7、圆顿离断常

圓頓教、勿人情,有疑不決直須爭。不是山僧逞人我,修行恐落斷常坑。

七、鉴别是非

1、示知解宗徒

非不非、是不是,差之毫釐失千里。是則龍女頓成佛,非則善星生陷墜。

吾早年來積學問,亦曾討疏尋經論。分別名相不知休,入海算沙徒自困。

卻被如來苦訶責,數他珍寶有何益。從來蹭蹬覺虛行,多年枉作風塵客。

2、诫人天三乘

種性邪、錯知解,不達如來圓頓制。二乘精進勿道心,外道聰明無智慧。

亦愚癡、亦小騃,空拳指上生實解。執指為月枉施功,根境法中虛掜怪。

不見一法即如來,方得名為觀自在。

3、犯重悟无生

了即業障本來空,未了應須還夙債。饑逢王膳不能餐,病遇醫王爭得瘥。

在欲行禪知見力,火中生蓮終不壞。勇施犯重悟無生,早時成佛于今在。

師子吼、無畏說,深嗟懵懂頑皮靼。秖知犯重障菩提,不見如來開祕訣。

有二比丘犯婬殺,波離螢光增罪結。維摩大士頓除疑,猶如赫日銷霜雪。

4、解脱不思议

不思議、解脫力,妙用恒沙也無極。四事供養敢辭勞,萬兩黃金亦銷得。

粉骨碎身未足酬,一句了然超百億。

八、总结永嘉圆顿禅

1、妙法圆明终不失

法中王、最高勝,恒沙如來同共證。我今解此如意珠,信受之者皆相應。

了了見、無一物,亦無人、亦無佛。大千沙界海中漚,一切聖賢如電拂。

假使鐵輪頂上旋,定慧圓明終不失。

2、劝修决定了真说

日可冷、月可熱,眾魔不能壞真說。象駕崢嶸謾進途,誰言螗蜋能拒轍。

大象不遊於兔徑,大悟不拘於小節。莫將管見謗蒼蒼,未了吾今為君訣。