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永嘉证道歌注(五)

  • 时间: 2013-09-18 09:38
  • 作者:慧律法师
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【五阴浮云空去来。三毒水泡虚出没。】

【学法之人。了五阴不实。犹如浮云。】五阴正如浮云一样,飘来飘去的,“空去来”就是表示不实在的。【知三毒虚幻。还同水泡。】所以说:三毒水泡虚出没。【所言五阴者。一色。二受。三想。四行。五识也。色。以窒碍为义。受。以纳颂为义。想。以想像为义。行。以迁流为义。识。以分别为义。】这个很简单,一看就知道。【了五阴。即人空也。】了达这个五阴,就是人空。【所言三毒者。一贪。二嗔。三痴也。于顺境。即起贪心。于逆境。即起嗔心。】因为没有智慧,【以无智。】【故容受。】“容受”就是容忍、堪受,贪嗔痴惑业的苦报。因为没有智慧,所以,实在是好像忍受这个苦,不想要脱离,愚痴啊!【则是痴也。了此。则是法空也。】了解这个是法空。【五阴既如太虚浮云。】则浮云【空自去来。】来来去去,去去来来。【三毒。还如水上之泡。虚然出没。】“虚”也是不实在的。【洛浦云。】洛浦禅师这么说,【祇知沤向水中出。】“沤”就是水中的小水泡,水中的小水泡就是沤。从水中冒出来,只知道这个小水泡在水中冒出来。【岂知水亦从沤生。】意思就是不二。【权将沤水类余身。】“权”就是暂且。暂且拿这个小水泡,来比类我们这个色身。就像水泡浮起来,很快就爆、很快就裂、很快就消失,生命太短促了!【五蕴虚攒】攒,cuan二声攒,这个“攒”就是聚集。五蕴虚假聚集,【假立名。解达蕴空沤不实。】我们了解、通达五蕴本空,小水泡也是不实在的。【方能明见本来真。】了解当下就是本来的面目。【若未达此。则生死海中虚出没也。】如果不了达,我们这个不可得的假相。。。,莫执、莫着、莫求,当下脱离贪嗔痴。记住!没有贪、嗔、痴,当下就摆脱三界,当下没有贪、嗔、痴,当下就摆脱三界,就没有三界可说。

【证实相。无人法。刹那灭却阿鼻业。】

就是证悟了实相,没有人,没有法,就是人空、法空。如果,我们有这样子的悟性,了知涅槃不生不灭的天真佛性,你就可以灭阿鼻地狱的业。这一句的意思就是:证悟无生,你所有的罪过全部灭完了。

【无相之相。】就是无相无不相。【故名实相。证此实相。即无人法二空也。以刹那至速之顷。】刹那:最快的。【能灭多劫重罪也。】多劫的重罪是生灭,所有重罪全部消灭。【所言刹那者。譬如力士断藕丝顷。】斩断藕丝,一下子而已。【不取方便。唯取断时。】正在刹那之间顿悟的时候。【谓之刹那也。一刹那中。具九百生灭。乃至速之顷也。】速度最快,一刹那。【所言阿鼻者。即梵语也。】中国话叫做无间,(【此云无间。】)【即极重地狱也。在七金山下。所谓唬唬婆。嚯嚯嘙等。】唬唬婆就是八寒地狱的第五个,这个地狱众生,受很寒冷的时候,口不能开,冷得不能开,只发出唬。。。,唬唬婆。“唬唬婆”就是一种很冷的声音。就像我们寒冷的时候,冬天的时候,我们就会:唬。。。,这就是唬唬婆之意。还有,嚯嚯婆,这个也是八寒地狱之一,堕到这个地狱,舌不能动,只是做这个声音。“嚯嚯”这两个字是声音,嚯嚯婆是一种声音,这样子。以忍寒冷之苦声,为地狱之名。【即八寒八热是也。于诸地狱极重极苦。其中受罪无有间断也。今与法相应。善恶诸相。自然寂灭。古德云。我尚不可得。非我何可得。】这个“我”字也不存在,“非我”是指我所有,哪有可得呢?就是“能”都没有了,哪有“所”呢?“非我”就是我所有。“我”都不可得,我所有的,当然不可得。【故云。刹那灭却阿鼻业也。】你悟到无生,当然就是跳出因果。所以,跳出因果,是时时刻刻都在等待你那一念契入,你随时随地都可以契入。如果我们有志气,万缘放下就契入,现在就契入,现在就解脱,现在就是超出三界,在等待因缘。大智慧的人不必等,现前一念就超越。如果我们不悟到这个清净自性,我们会一直在等待,等待因缘。。。那就是还不具足,不具足就是等而已,没有什么更好的办法。

【若将妄语诳众生。自招口舌尘沙劫。】

【此乃永嘉大悲愿力。发此言也。故知先圣恩重难报。则可知矣。切】就是恳切、诚恳的。【恐末世众生。信根浅薄。向此门中退失道心。设此重誓也。若我妄语欺诳汝等。即当自堕泥犁地狱。】泥犁就是地狱。【拔舌犁耕。】以犁来耕,就是舌头用犁来耕,痛苦不堪。【受其极苦。】舌头绑一个犁来耕,那还得了!用手都没办法了,用舌头?表示受这个极苦。所以,一个人千万不能打妄语,诳惑众生。【非但一劫。乃至经尘沙劫也。所言劫者。梵语具足。应言劫波。】中国话翻译叫做时分,(【此翻时分。】)【劫亦多种。所谓芥子劫。尘点劫。拂石劫等。】这个一定要讲,我们以前常常讲:这个劫。注意听!芥子劫,芥子就是很小的麻,就是类似我们所说的芝麻,很小的。什么叫芥子劫呢?就是在周围四十里的城市内,布满了芥子,长寿诸天,每三年,来这个城取一粒芥子,每三年取一粒。。。,直到这个四十里城墙内的芥子全部取完了,这样叫做一劫,那是数不尽的,不可称计,没办法计算!再来讲尘点劫,这是出自《华严经》,这个比喻更惊人,你们要注意听!什么叫尘点劫?把三千大千世界一切的星球,粉碎成颗粒状,从这个地方过东方国土,一个三千大千世界,过东方一千个国土,才下一点,一千个三千大千世界,才放一粒,这样所经的国土,再化为尘,微尘,每一个微尘作为一劫,这个叫做尘点劫。再讲一遍:把一个三千大千世界,粉碎成颗粒状态,每过一千个三千大千世界,放一粒这个尘点,这样放完,把所有的世界,再粉碎成颗粒微尘,每一个颗粒微尘,当作一个劫,这样的时间。像是在讲天方夜谭一样,多到让你无法形容,你就是发明电脑,也没有办法。再来,叫做拂石劫,又称为磐石劫,就是每三年一次,来到人间,用这个天衣,天衣很轻的,才三铢而已,还不到一钱,连一钱都没有,零点零三钱。这个石头在这个地方,石头有多大呢?四十里的岩石,这一块石头有四十里这么大,长宽高都是四十里,又厚又重的大石头。用那个最轻的衣服,每三年才划一次,摩擦到这一块四十里的石头,统统化为灰烬,你想想看!这是佛经讲的。难怪印度人会出大思想家,这真会形容!我们中国人只能讲九牛一毛,这已经很会形容了,中国人这样就很会形容,印度人更会形容。这个印度人真是大哲学家,这样子的理论,只有印度人讲得出来,表示得出来。你不敢想像,这个到底有多久的时间。所以,一失人身,万劫不复,就是这样子了。要能够掌握修行,你千万不要客气,你今天要能够有因缘碰到佛法,你千万不能客气,你就是要进入佛门,赶快修行,一点都不可以耽搁,要不然,一失人身,万劫不复。所以,芥子劫、尘点劫、拂石劫。【具如是经论所载。今不言名号。而言尘沙者。但言其多劫也。大师所说亲证法门。欲令一切众生见性成佛。岂有妄言。犹恐信之不及尔。】这个“尔”表示肯定的助词,跟耳朵的“耳”用词是一样的。