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【大德谈心中心】南怀瑾先生忆大愚法师

  • 时间: 2013-10-11 13:05
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我二十六岁时,在成都有一班朋友,当然这些人也不晓得我学佛。这些凡夫不懂,那时成都有一个高人,隐在成都,这个人在佛教史上你们找不到,同你们这里有关系。

太虚法师当时有个弟子,叫大愚法师。大愚法师俗名是什么?北洋时代,推翻满清以后做过教育部的次长,地位很高。出家了,太虚是他的剃度师父。

他自己参禅,学禅宗的。民国初年谁都知道大愚法师有神通,真的有神通,参禅悟道有神通。因为他显了神通,多玩神通多表现,犯戒的,很严重。佛不准大家玩神通的,有神通,不准玩,禅堂里更不准玩神通。

如果一个比丘悟了道有了神通,在禅堂用神通的话,迁单。戒律上丛林制度迁单就赶出山门,不准进来。赶出山门,老规矩跳门槛出去,还要倒转来跳出去,以前老规矩很严。

禅堂里有个比丘有了神通,他忽然高兴,半夜了,大家坐到半夜,那个时候都过午不食。他看邻单坐的,看看这位师兄肚子饿了, “你想吃东西吗?”已经十二点了,过了子时,可以吃了。

“没有东西吃。”

“那简单,厨房里头有锅巴”。

虚云老和尚是严厉执行(持午),这讲的不是虚云老和尚的事。有些大和尚严厉执行过午不食,厨房的锅巴都锁起来,怕人家偷吃犯戒。

“那锅巴怎么拿得到?”

他说:“你要吃啊?”

“要吃。”

他把手一伸,锅巴拿出来,“你吃吧。”

这个大和尚坐在方丈室,也没有在禅堂,第二天宣布:昨天禅堂有人犯戒,站出来!

碰到大和尚没有办法,规规矩矩站出来,迁单。你做了什么事你自己知道。

大愚法师露了神通以后,后来在国内找不到他的影子。原来他隐居在成都,他的一个皈依弟子家。你们这一般老头子老太太都不认识,他年龄比你们大。他的皈依弟子叫刘亚修,军阀时代在北京做四川的代表。这个人风流又想学禅的,故事很多。大勇法师到西藏学佛法都是他们供养。这里头历史故事很多,我要写出回忆录来比小说还好看,比武侠小说好看得多啦。

后来袁(焕仙)先生问我:“你要不要见大愚法师?你知道吗?”

“听说过啊,此人不知道到哪里去了?”

“你要见他吗?我常常跟他见面,在刘亚修家里。”

刘亚修俩夫妻在家里供养大愚法师。大愚法师有时候脾气也蛮大的,写一个条子,要什么什么,不论多少钱,他俩夫妻总是买来。穿我这样一个长袍,最好房间给他住了。

然后袁先生带我去见他。见到了,袁先生就讲:“我这个学生,这个孩子啊,很有一点点见地。”

袁先生已经觉得自己很谦虚啊。我向大愚法师磕头,他赶快站起来给我回礼,很谦虚。

他说:“你打七参话头参过吗?”

我说:“参啊。”

“你先生叫你参什么啊?”

“狗子有佛性也无”,我说:“他叫我参这个话头。”

“你破了参吗?”

我说:“我不知道。”

“管你知道不知道,狗子有佛性也无?”

我说:“有啊。”

“狗子有佛性也无?”

我说:“有啊。我早知道的,有!一切众生皆有佛性,为什么狗子无佛性。”

“无!无!参狗子有无佛性的话头是这样参的呀。狗子有没有佛性?无!有没有佛性?无!一路‘无’到底!”

我说:“有啊。”

大愚法师跟我来来去去好几回。还是说:“狗子有佛性也无?”

我说:“法师,告诉你有就有,你不信,我就把你的座位翻起来哦”。

我抓住他的椅子。他说:“你不要动手,不要来这一套。”不要学古代的禅宗,把老师的座位都给掀翻了,把他掀到地下去。

后来,我们是很好的朋友,不过我对他很恭敬,他的确很了不起。甚至走到街上,我有一次穿着军官的衣服,很神气的,忽然看到前面一个老先生穿个长袍过来。我一看,是大愚法师!在街上很多人,我也不管,就向他跪下来,顶个礼。

他就把我抓起来:“不要这样,你现在戎装在身。在街上给我顶礼,你不要吓唬老百姓啊。”

我说:“没有关系,那些俗人、老百姓管他干什么?我们走吧,喝茶去!”

后来,我问他:“法师啊,你大彻大悟的人现在如何用功啊?”我告诉你,很奇妙的。

“你怎么问我?你比我高明。”

我说:“不……”

不要胡扯了,因为我这个人不老不少的,随便跟哪个都开玩笑。我很恭敬他,但是很开玩笑的。

他说:“我告诉你,我现在什么都不用功。我只告诉你一句话,你记到啊,屁股上面第七节那个骨头特别注意。”

我说:“什么?你说我将来会得腰病啊?”

他说:“不是,你将来会知道的。”后来讲:“算了。”

等到我后来正式提出白骨观的时候,有一天,把佛所说的每一个白骨观法门自己试验了以后,觉得很重要,就是洪医师发现的那个。大愚法师就会,你说他没有神通啊?他断定我三、四十年以后就需要这一点,他就先讲,你说他有神通没有神通?

(南怀瑾先生于1993年在闽南佛学院主持禅七,本文根据当时的录像《南禅七日》整理。)

    

附一:南怀瑾先生谈般舟三昧

站!站叫什么东西呢?注意!出家学佛的更要懂得有个法门,以前中国的高僧成道的为什么那么多?很多都是修那个法门,现在很少人修了,叫做“般舟三昧”。告诉你们“般舟三昧”吧!不过,你们不要乱搞啊!老实讲,现在年轻出家的没有什么大的道心。“般舟三昧”怎么修的?我看到过,以前大陆上,有个大愚法师,有神通。在北洋军阀时当过部长,后来出家,出家以后有了神通。他怎么悟道?怎么得神通?他是修般舟三昧来的。

 ——摘自《习禅录影》

       

般舟三昧有一种修法,禅堂上面吊的都是绳子,一条一条绳子吊下来,没有凳子、没有椅子,没有床铺,什么都没有,光的,一天到晚在走,慢慢走。走到累了的时候,要睡觉了,拉到绳子挂在上面,不准躺下,不准坐倒睡的。智者大师能够开悟,得道成功,修这个法门。有时候,七七四十九天都在走,不能坐、不能站,充其量累了挂到绳子上面拉著休息一下,走到一、二十天,两个腿肿得水桶一样,胀起来,拖不动了,路都走不动了……再以后,慢慢腿胀,又缩小,又恢复了……在禅堂里面好像飞鸟的飞翔一样在走,百病都去掉了,都到腿部去。智者大师,你看他的全集,修这个般舟三昧,念念在念佛中,到了最后,到了时间了,满期了,休息下来,躺一下,还没有靠到枕头,大彻大悟,成佛了,就是修这个法。

——摘自《南禅七日》

    

附二:南怀瑾先生谈心中心

太虚法师有个弟子——大愚法师,很有名的,后来归隐了,有神通,也有智慧,他就是念心中心咒悟道的。还有许多成就的法门、咒子,将来再说。为了要大家能够发起智慧、明心见性,重点在心中心咒,心中心的咒语多去修。这个咒念在心头,慢慢地、渐渐地你的心就不同了,心就定了,感应就不同了。心中之心,有些人心很散乱的,很没记性的,对佛法、对修持起不了恭敬的心,赶快多念心中心咒,马上得感应。

(参见:http://shixiu.fjbtv.com/nanshi/zhuenti/,在“开示指导”下的“准提法修持要领”子目录,准提法修持要领开示之二)

    

【南怀瑾先生简介】

南怀瑾先生(1918-),浙江乐清人,资禀超脱,不为物羁,深入经藏,通达显密,入儒入佛,著作等身,是一位在海内外享有盛誉的著名学者。南先生学问博大精深,教化涵盖儒、释、道,融会诸子百家,更及于医卜天文,诗词歌赋,其影响既深又远。几十年来,南怀瑾先生虽屡经人间磨难,然矢志不渝,为了弘扬中国传统文化,焚膏继晷,笔耕不辍。先生大声疾呼重建传统文化,推行经典导读,弥补中国文化断层。先后出版了三十余部专著,其中一些著作一版再版,长销不衰。1990年以来,台湾及大陆多家出版社陆续出版了南怀瑾先生的《论语别裁》、《原本大学微言》、《老子他说》、《孟子旁通》、《易经杂说》、《金刚经说什么》、《如何修证佛法》、《禅海蠡测》等著作,广受欢迎。