佛历2561年 设为首页收藏本站联系我们
Home > 实修法门 > 净土法门 > 达照法师关于净土法门的开示 > 真正大圆满—净土法门(如何修净土法门五)

真正大圆满—净土法门(如何修净土法门五)

  • 时间: 2013-09-09 18:45
  • 作者:miaoxue
  • 责任编辑:admin
  • 点击:
更多

第五节  怎样助念与治病
1.专心助念有大利益
      起先有居士问:“助念到底念四个字好、还是念六个字好?”关于助念,佛经里有记载,历代祖师、净土宗的大德都有开示,特别是印光法师、弘一大师都专门开示过。一般来说,临终时亡者心里比较烦躁,这时念佛的声音要温和、平静、慢一些,这样气氛会好起来,临终的人心里自然会温和下来。临死时,有些人心里特别烦躁,一下子激发出来。当年在七甲寺,我师父临终以前交待我们,“我自己念佛功夫还没到,自己没办法把握,临终时你们要助念,到那时我忘记了,说不定会躁起来。你们要当做正常事,不要停止助念。”
      我师父是晚上生西的,那天下午刚开始念的时候,他真烦躁起来了,说听都不想听佛号,业障翻出来,叫大家不用念,话也很难听。后来有个师兄就真地想叫大家停下来别念了,我就跟他说,“师父有交待,临终前可能有这样的习气翻出来,叫我们要坚持念。”坚持念了一个小时以后,师父才安下心来,习气翻过后心也安了,临终前比较好地就走了。对这种助念来说,脑子清楚,人还在气还没断,此时要按他的习惯,气氛一定要平和,别吵闹,别哭,也别有什么事,心平气和,环境也要温和些,不要太冷淡,也不要太热闹,那样他的心比较容易安下来。
      有些到临终以后,气断了,已经进入中阴身的境界,念佛的力量主要看助念人的力量。助念人是什么力量呢?大家知道,我们睡着之后眼睛一闭,眼前是一片漆黑。一般来讲,大部分人在临死前,他看到的整个世界也是一片漆黑,没有方向,因此非常忧愁,非常痛苦。到这个境界叫阴境现前,所有光明智慧都给他盖住啦。这时若有人痛哭,有人烦恼,没有人念佛,他过去的贪嗔痴习气重翻出来,会产生种种恐怖,会很害怕,如在悬崖上要掉下去一样,或者在空中掉下来一样,临死的中阴身内心非常恐惧。一般的人,那时佛念不起来了,如果亲人、道友来帮他助念,效果非常好。助念最好是亲人,特别是自己的女儿,女儿比男儿好些,因为女儿的心比较细,更容易沟通,所以女儿一念,大人特别容易感应。男儿的心很散,信不信也不晓得,心不专他念佛就难感应。
      不孝顺的子女和孝顺的子女念佛力量不一样,孝顺的念佛功德大,念起来对大人的力量也大一些,不孝顺的念也好,亲人比不是亲人念的好。若亲人当中有修行的人,比没修行的人好,修行好的人心静,他的力量就强。一般来说到临终时,已经是中阴身,看着面前一片漆黑,若有人为他念一句“阿弥陀佛”,他就可以看到一片光明,好像手电筒一样有一束光照到他那儿,有很多人帮他念,就有很多的光在他那儿。他在光明当中,心里就不会害怕,他若临终懂得念十句“阿弥陀佛”,其实十句也不用,他的心真正晓得念阿弥陀佛可以生西,他念一句“阿弥陀佛”,阿弥陀佛的光明马上现出来。他若融入阿弥陀佛的光明之中,就会马上生西方,因此助念是超脱生死的最好机会。
      当我们帮别人助念,主要靠哪里呢?要靠我们的心。我们要专心正意,以虔诚的心、对阿弥陀佛不二的信心尽心尽力去做。专心就是我一定要把他助到西方,要有这样的决心,相信一定会念到西方极乐世界,其他想法都没有。譬如走到尸体的边上、灵位边,或者看到他的衣服、看到他的名字,这样念比较容易相应。一般子女来说是不用,子女会想到帮大人念阿弥陀佛,心里非常清楚,念阿弥陀佛希望父母往生西方。但是其他人不是亲眷,或者是居士来帮忙念,念时最好看着他的尸体躺那,或者看他的牌位,或者是他的相片,我们如此念佛念起来他就容易接受。你若跟他都不相干,念阿弥陀佛,没想到帮这个人助念,阿弥陀佛的光明是照一切处,跟他没相应,所以他没办法接受到你的光明。
      中阴身是很聪明的,不管在哪里助念都有用。他在浙江或者在其他国家生西,你如果知道名字,或者和你是亲戚,或是熟悉的,只要叫到他的名字,你在这里念,他也可以看着阿弥陀佛发出的光明。真正助念要专心正意、信心十足,相信阿弥陀佛会接引他,还要有清净心、虔诚心。有些人念六个字,慢慢念,念起来不怎么专心、不怎么静。所以,有些人说要念四个字,阿弥陀佛、阿弥陀佛,追顶念,拼命追住,一句接一句,信心非常足,信心具足对临终的人帮助非常大。但有些功夫好的人,他的心静下来,一句“阿弥陀佛、阿弥陀佛”,慢慢地念,阿弥陀佛的光明也照样。因此这样看来,不是说你佛号四个字或六个字、是快是慢,关键是看你的心。你对佛有信心,专心去念,对临终的人有信心,这样自己的力、佛的加持力、临终的人相应的力,这样三力相应,因缘具足,就容易生到极乐世界。这是为临终的人助念要注意的事项。
 
2.认识病因
      对于生病的人也一样。我们人生几十年都有生老病死,生病时哪里不舒服了,我们第一个要想到人生无常,有病有死是最正常的事。因此修行的人一生中别求没病,身体没病他就不想用功,精进心生不起来。只知道自己身体好还不会死,有病来,病重才知道生死无常,赶快念佛。其次,在生病当中,我们要认识病的原因。生活中所有一切不如意的,不管病也好、老也好、死也好,都是自己想出来的。我们内心当中一定有跟病相应的想法,有这样的妄想、有这样的颠倒才会生这样的病。现在为何生癌的人这么多,现在的人有多么固执知道不,或者好的事执着住,大多数是执着不好的。像贪心,固执难舍,脾气很大,执着住放不下。执着就是硬,跟石头一样,身体后来就会反映出来,到死都还在固执。
      所以大家学佛后,心不要执着,别人说什么事好好地去听,说不好的就听不好的,因果报应,所有一切好的、不好的自己都会接受。做好的人他自己会得到好的结果,做不好的他自己会得到不好的结果,你别去骂他,也别去说他。你如为他好,骂他说他,他可以改过来,那是你慈悲;骂他说他,若没帮助,实际对你自己也不好,也种不好的因。所以说若真正放下执着,心如果空掉,非常难治的病、奇怪的病都生不到你身上。心里奇怪的想法太多了,想法多又要执着,奇怪的病也会多起来,社会上才会变成这样。